وقال أبو جعفر بن بابويه - عقيب الحديث الذي رواه أبو حمزة الثمالي في المسألة السابقة حيث قدم التكبير - : وقد روي أن ترتيب التسبيح سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر . فبأي الحديثين أخذ المصلي فهو مصيب وجائز ( 1 ) . لنا : إنه أشهر بين الأصحاب ، وما رواه بسطام في الصحيح ثم تقول : خمس عشر مرة وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ( 2 ) . احتج بورود الخبرين وهو يدل على التخيير . والجواب : أحدهما أشهر في العمل فتعين ، ولأن التسبيح تنزيه وتقديس لله تعالى عن اتصافه بما يستحيل عليه ، والتكبير تعظيم له تعالى بوصفه بأنه أكبر من كل شئ وأعظم ، ووجوب اعتقاد استحالة ما يستحيل عليه تعالى آكد من وجوب اعتقاد إثبات ما ثبت له ، فكان تقديم التسبيح أولى . مسألة : المشهور أنه يستحب العشر بعد السجدة الثانية قبل القيام إلى الركعة الثانية ، وكذا في الثالثة قبل القيام إلى الرابعة ، ذهب إليه الشيخان ( 3 ) ، والسيد المرتضى ( 4 ) ، وابنا بابويه ( 5 ) ، وأبو الصلاح ( 6 ) ، وابن البراج ( 7 ) ، وسلار ( 8 ) .

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 552 ح 1433 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ص 186 ح 420 . وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب صلاة جعفر قطعة من ح 3 ج 5 ص 195 . ( 3 ) المقنعة : ص 169 . المبسوط : ج 1 ص 132 . ( 4 ) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة ) : ص 44 . ( 5 ) المقنع ( الجوامع الفقهية ) : ص 12 . ولا يوجد لدينا رسالته علي بن بابويه . ( 6 ) الكافي في الفقه : ص 161 . ( 7 ) المهذب : ج 1 ص 149 . ( 8 ) المراسم : ص 85 .